Descosido

Domingo, 04 de junio de 2006

El Evangelio de Rouco

Será que es domingo por lo que me viene a la memoria las palabras del cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, cuando aconseja “aplicar el Evangelio” y las tres condiciones de una buena confesión: “el arrepentimiento, el propósito de la enmienda y la penitencia”.

El arrepentimiento es cambio en la manera de pensar o de sentir. Es más que un simple cambio de opinión, pero no tan radical y completa como la conversión. Cuando Rouco habla del Evangelio y el arrepentimiento, evidentemente no se refiere a su principal emisora de radio ya que no puede arrepentirse de nada de lo que se divulga a través de ella. Y no puede arrepentirse porque, ese medio es un dechado de coherencia evangélica y magnífico cauce para la difusión de valores evangélicos. Además, si alguna vez cometiera en un desliz informativo o un exceso verbal, nadie pone en duda que cualquiera de sus predicadores actuaría conforme al principio evangélico de la humildad para reconocer el error y públicamente pedir perdón y hacer propósito de la enmienda para no volver a repetirlo.

La constante apelación a la serenidad de ánimo para afrontar la dura realidad cotidiana; las llamadas constantes, en sus programas de mayores audiencias, a la humildad, al respeto, a la comprensión, a la hospitalidad, al amor fraterno, así como el fomento de la paz y la concordia entre todos, son evidencias de una coherencia intachable. Consecuentemente, cuando monseñor habla de aplicar el Evangelio, debe tener en mente un objetivo distinto.

Ciertamente, si Rouco no se refiere a sus medios tampoco parece que hable pensado en la Iglesia, mejor dicho en la jerarquía eclesiástica a la él mismo pertenece. Porque la Conferencia Episcopal es todo un ejemplo de uno los grandes pilares evangélicos; la ejemplaridad.

Porque, cuando parece incuestionable el creciente laicismo de nuestra sociedad, cuando una enorme mayoría acepta de buen grado las nuevas formas de relaciones personales, cuando el sexo ya no se vive como pecado o como algo sucio; cuando todo esto ocurre, está ocurriendo, lejos de arremeter contra los demás, hace una reflexión autocrítica de sus propios errores y posibles responsabilidades. Es por ello que tanto Rouco como Cañizares, por citar a sólo dos insignes prelados de la curia hispana, nunca utilizan un tono agresivo ni descalificativo y hacen constantes apelaciones a la sensatez, serenidad de ánimos y a la necesidad de una actitud compasiva mostrando, de esta manera, una conducta evangélica intachable. Por consiguiente no puede referirse a la jerarquía eclesiástica. Aunque aún todavía no ha pedido perdón por pasear bajo palio al dictador, ni tampoco por permitir, de buen grado, que se acuñara en las monedas aquello de “Francisco Franco, Caudillo de España por la gracia de Dios”, ni pide perdón por estar más apegada a las subvenciones estatales, cuando se manifiestan en las calles, para sus conciertos educativos, y no lo hacen en demanda, por ejemplo, de mejor trato humano y hospitalario para con quienes, arriesgando su vida, llegan en busca de mejores posibilidades. Tampoco pide perdón la jerarquía por afirmar que la iglesia está perseguida cuando todos sabemos que eso es una mentira. Como tampoco lo hace cuando considera que el uso de los condones lejos de contribuir a la disminución del sida en África “ha contribuido a su extensión”. En fin, evidentemente cuando habla de arrepentimiento o propósito de la enmienda, no lo hace pensando en jerarquía eclesiástica de la que él es miembro.

No habla de ni “sus medios” ni de “su Iglesia”; cuando habla en esos términos, lo hace pensando en el proceso de paz. Y estoy convencido que lo hace con la sincera intención de colaborar en la solución al terrorismo etarra. Después de todo, nadie duda que la Iglesia siempre apuesta por el diálogo, la reconciliación y la búsqueda del entendimiento, como muestra de fidelidad a los preceptos evangélicos.

Por: Júcaro | Sociedad | Comentarios (0) | Referencias (0)